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百家講壇:馬未都說玉器收藏中文版(dvd2片裝)




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百家講壇:馬未都說玉器收藏中文版(dvd2片裝)

（一）神秘的玉器童年

從古至今，人們常常習慣於用玉來比喻一切美好的東西。比如形容漂亮的女孩子，我們會用"婷婷玉立"，而誇獎瀟

灑的男人，我們通常就會用"玉樹臨風"。另外在民間還一直流傳著"黃金有價玉無價"的說法，可見人們對玉器的認

可。甚至就在兩千多年前的戰國時期，秦國為得到趙國的一件玉器--"和氏璧"，居然要以十五個城池相交換，這更

是充分顯示出玉器的貴重。那麼在數千的歲月中，人們為什麼會一直對玉器如此偏愛呢？而在遠古神話中女媧補天

所用的五彩石究竟和玉有什麼關聯呢？

二）夏商周的美玉

在我們的漢字中，有不少字是以"玉"作為偏旁部首的。但奇怪的是，所有作為偏旁的"玉"都缺少一點。那麼，既然"

玉"缺少一點，豈不就成了"王"字嗎？但為什麼它不讀成"王"，還是要讀成"玉"呢？這當中的原因究竟是什麼？在古

代女將軍婦好等人的墓葬中，為什麼會有著數量巨大的玉器隨葬品呢？這體現了中國古人一種什麼樣的文化觀念？

（三）新奇的德玉文化

中國古代社會長期處於農耕文明狀態，"民以食為天"--吃飯的事情從來都是一件大事。在這種情況下，出現了"穀

紋璧"之類的玉器便顯得很正常。但讓人感到不解的是，為什麼會出現"觿"這種形狀比較特殊的玉器呢？它究竟有

著怎樣的特殊功能？更讓人感到奇怪的是，當時大臣們上朝必須要佩戴玉器組佩，這當中究竟是怎麼一回事呢？

（四）鼎盛漢玉

在古代玉器中有一類極為特殊的玉器，這就是葬玉。葬玉是專用於隨葬的玉器，古人認為玉器有著特殊的神秘功效

，所以常常"以玉殮葬"，把玉器放於人體的各個部位，以祈求屍體不朽。而這種以玉殮葬在漢代尤為盛行，所以在

漢代墓地裏出土了大量製作精美，形狀各異的葬玉。其中一種蟬形的玉器極為特殊，甚至就連馬未都先生，也曾經

為了一塊漢代的玉蟬，激動得一頭撞到了門框上。那麼這種玉蟬究竟有什麼特殊之處呢？

根據對一些漢代墓葬的考古挖掘，人們發現，墓葬的主人除了嘴裏要含著玉器之外，手裏還要握著一種玉器，尤其

是有錢的墓主人，更是不能夠讓自己的兩手空空。那麼這些墓主人的手中究竟喜歡握著什麼形狀的玉器呢？

（五）隋唐遼金話美玉

在唐朝之前的隋朝，它的最後一個統治者隋煬帝向來喜歡追求奢華的生活，喜好精緻的奢侈品，那麼隋朝又會有哪

些精美的玉器呢？那麼就在隋朝亡國的同時，李唐王朝興起了，我們知道唐代是中國封建王朝的鼎盛時期，那麼在

盛唐時期會流行什麼樣的玉器呢？

根據馬未都先生的講述，我們瞭解到玉帶板其實就是玉制的腰帶，它在唐代有著極為特殊的地位，只有三品以上的

官員才能佩戴。那麼最有名的唐代玉帶究竟又是怎麼被發現的呢？

（六）宋元明玉器

宋代開始有一種玉器就開始流行，就是我們常說的玉墜，什麼是玉墜呢？俗稱"疙瘩件"，過去古玩行裏有一句話，就

說那有一疙瘩件，就這麼大一疙瘩，可以攥在手中的，這個就是玉墜。

一般的情況下，玉墜都是用子玉來雕刻的，它隨形。不管是雕一個動物，還是雕植物，還是就是一個玉疙瘩，有的良

玉不雕，好玉不雕，那麼就是一個玉疙瘩，穿一個孔，就可以在手裏攥著.

（七）巔峰時代

玉器製作到了清代，尤其到了乾隆時期，它在數量上和品質上達到了一個前所未有的一個高峰，當時全國人喜愛玉器

跟今天非常相象，甚至比今天還要強烈。

紫禁城，我們去故宮去參觀，紫禁城養心殿門口有一塊大玉璧，乾隆每天都要看著這個玉璧，叫面璧，面璧為什麼呢

？要思過，看看自己有什麼做錯的地方。一個皇帝，一國之君，至高無上的權力的皇帝還要天天思過，可見我們凡人

。我們其實每天也應該有一個短暫的時機，想想自己有什麼做錯的地方，使自己的行為更加端正。

（八）真假美玉

作偽首先是宋代，宋代首先做青銅，其次就做玉器的偽。宋代有一個學者叫周密，他寫過《雲煙過眼錄》他在這上面

有這麼一段記載："劉浙漕伯益所藏蒼玉符，長可一尺闊三寸厚以半寸許。兩傍作雙螭，中碾七篆字雲：玄孫似文治

水聖。彼以為禹治水符甚珍之。餘則以為偽物也……且三代當作鐘鼎文，乃作小篆。刻亦不工，不足奇也"。他說的是

個什麼故事呢？他就說，這個劉伯益這個人，藏了一個蒼玉符，蒼玉我估計是黑的，我們都說蒼就是黑的，一個玉

符，長有一尺，大概古代尺比現在略小，闊三寸，那還是很寬，是吧？厚半寸許，厚是非常厚，兩旁做雙螭，就是有

兩個螭龍，趴在旁邊，上面刻著七個字，叫"玄孫似文治水聖" ，南宋文人，他非常相信傳說，說歷史上大禹治水有

功，獲賜玉圭，有這樣的記載，作偽的人呢？知道你相信這樣一個記載，我就據此作偽，我就做了這樣一個玉圭，劉

伯益非常天真，認為自己獲得了一個夏朝古玉，夏商周，夏代的時候，大禹的，說白了就是大禹當年的獎狀，到我手

了，不得了的一件東西，非常高興。