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商品編號：DVD6806-2 碟片數量：2片 銷售價格：400 瀏覽次數：32706 
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商品描述
大型紀錄片:台北故宮 (2009年央視開年巨獻)(dvd2片裝)
軟體簡介:
大型紀錄片:台北故宮 (2009年央視開年巨獻)(dvd2片裝)
第一集：國寶遷台
中國只有一座故宮，故宮博物院卻有兩座，一座在北京，另一座在寶島臺灣。臺北故宮
博物院珍藏的65萬件傳世珍寶，絕大多數來自北京故宮，這背後是一場因戰亂而起、人
類文化史上空前的文物大遷徙。本集將經由親歷者的講述揭開那段塵封已久的歷史。
臺北故宮各類文物中的最頂級文物，即所謂“鎮館之寶”，如毛公鼎、散氏盤、汝窯、富
春山居、快雪時晴、四庫全書、雞缸杯等等。北京故宮的韓滉《文苑圖》、張大千臨摩
敦煌壁畫、河南博物院運台文物、日本歸還文物。“三希堂貼”（快雪時晴貼、中秋貼、
伯遠貼，中秋貼次之）、文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫全書薈要》。
第二集：北溝煙雨
文物來到臺灣後，在長達十五年的歲月裏，被存放在台中深山裏。本集講述伴隨文物來台
的專家們，十五年間如何在清貧樂道的生活中，向島內民眾乃至世界宣示著中華文明的燦
爛與博大，直到1965年故宮博物院臺北新館建成。
《四庫全書薈要》之左傳注疏二冊、春秋權衡二冊、春秋左傳事類始末五冊、856號箱中的
欒城集一冊
唐人“明皇幸蜀圖”、宋范寬“奚山行旅圖”、元倪瓚“江岸望山圖”、明沈周“廬山高”圖、明
唐寅“山路松聲”圖
唐懷素“自帖”、趙孟（兆頁）“赤壁二賦”
毛公鼎、散字盤、周宗鐘、叔父丁鬲
明洪武窯釉裏紅花大碗、鈞窯蓮花式大碗、宣德寶石紅僧帽壺、汝窯蓮花碗、雍正青花花果
大瓶
第三集：青銅記憶
青銅器在歲月流轉中，逐漸由實用功能演變成了含意深遂的神器，其中鼎更向為國之重器。
然而近代戰亂卻使國之重器輾轉流離，文物專家李濟、張光直，乃至徐志摩、胡適之、顧
立雅等人都或多或少牽連其中。本集將細述青銅器上斑駁紋飾所銘刻的歲月記憶。
第四集：釉彩千年
五大名窯瓷器無疑是臺北故宮最引以為豪的收藏之一。宋人對現實生活的專注和謳歌，如
何造就了這些讓後世仰慕千年的美學典範？千年後在海峽對岸，它們又經歷了些什麼？在
本集中都將一一探尋。
第五集：瓷中繁花
瓷器，曾經是中國給予世界最為熟悉的印象。海上絲路貿易的寵兒青花瓷和普通人難得一見
的皇家秘器--琺瑯彩瓷，都默存著中西文化交流史上曾經的榮耀。本集將圍繞臺北故宮的藏
品，透過兩岸專家的交流，漸次展開那些凝固在釉色中的塵封過往。
第六集《玉潤光華》
中國人自古愛玉，延續至今。現今臺北故宮萬般藏品中，最為人們熟知的仍是玉器——翡翠白
菜。五千年來，玉器飽含了國人怎樣的文化情感？有多少件故宮藏玉遠赴臺灣？北京奧運會
的“金鑲玉”獎牌，將牽引思緒，在溫潤的流光中，回眸千年的希冀與冥想。
第七集：巧奪天工
在臺北故宮眾多藏品中，“珍玩”類藏品格外吸引著造訪者的目光，令人歎為觀止的精巧和細
膩，處處流露著古代宮廷生活細節和帝王的內心喜好。本集將透過這些精緻小巧的“珍玩”，
還原宏大歷史中的真實細節。
雕橄欖核小舟
清 碧玉雕花方盒多寶格
竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒
文天祥玉帶生硯
一般性展示的"珍玩"類文物
明 掐絲琺瑯龍鳳鈁
清 子孫萬代金葫蘆(一對)
清 乾隆 掐絲琺瑯仕女執壺
清 金珀朝珠
清 碧玉普天同慶如意
宋 黑漆葵花式盤
清 乾隆款 玻璃胎琺瑯彩荷花鼻煙壺
清 嘉慶款 瓷胎粉彩纏枝花葫蘆式鼻煙壺
宋淳熙之年端石鳳池硯
洮河石蘭亭硯
姜夔端石七星硯
金澄泥圓硯
澄泥蕉葉硯
元豐六年銘澄泥括囊硯
第八集：翰墨風雅‧上
書法，一種中國化的藝術，先人的心靈印跡。王羲之、顏真卿、懷素……臺北故宮的這些珍
藏都曾屬於乾隆皇帝一人。60年前，這批曠世之寶來到臺灣，沉睡於庫房中，它們中的某
一個偶爾會在某個秋天被叫醒，陳列在臺北故宮光線幽暗的展廳中，喚起人們對時光與古
老技藝的回憶……
《蘭亭序》--定武蘭亭序--蘭亭序天下第一行書，具有傳奇色彩。
《快雪時晴帖》--王羲之作品，三希之首，乾隆的最愛。
《遠宦帖》--王羲之作品的代表作之一
《平安何如奉橘》--王羲之作品的代表作之一
《祭侄稿》--顏真卿,天下第二行書，沉痛徹骨。
《書譜》--孫過庭,長卷草書，理論與書法結合的傑作。
《自?帖》--懷素,狂草大家，與張旭合稱為癲張狂素。自?帖是懷素的代表作。
第九集：翰墨風雅‧下
生命遺憾，一碗承受。蘇東坡的《寒食帖》吟唱的又何止一人哀婉。蘇東坡與《寒食帖》、
黃庭堅與《花氣熏人帖》、宋徽宗與《牡丹詩帖》，在書家揮灑翰墨間，交織著一曲臺北故
宮人與物、古老與現代、擁有與失去的命運之歌。
宋朝書法大多是保留下來的尺牘（信件）。
蘇軾《寒食帖》--真跡，天下第三行書。臺北故宮院長秦孝儀推薦必看展品。（蘇軾的命運、
寒食帖的命運和臺北故宮的命運以及秦孝儀本人的命運--同出一轍。寒食帖也是2005年出品
的電影《經過》的線索）。
黃庭堅《花氣熏人帖》--臺北故宮院長秦孝儀推薦必看展品。宋四家之一黃庭堅的代表作，
臺北故宮通過演繹《花氣熏人帖》拍攝了廣告《oldisnew》。
米芾《蜀素帖》--宋四家之一米夫芾代表作，寫在一種絹上。質地的特殊和書寫的力道。沉
著痛快。
蔡襄《澄心堂帖》宋四家之一蔡襄的代表作，蔡京在《文會圖》上的題字--蔡京是有爭議的書
法家。
宋徽宗《牡丹詩帖》《詩帖》--書畫皇帝宋徽宗的代表作，瘦金體。
第十集：雲山深處
宋元山水畫堪稱臺北故宮寶藏中的極品。從北宋的巨碑型風格到南宋詩意的小景，再到元朝的
心靈山水，古代畫家用不變的筆墨線條，勾勒渲染出千般世貌、萬種情懷。而今在臺北故宮的
展廳裏，一幅幅曠古巨制，依然延續著“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”的禪思。
故宮三寶--北宋三幅山水：範寬《溪山行旅圖》郭熙《早春圖》李唐《萬壑松風》
範寬《溪山行旅圖》--真跡。有落款署名為證，一件影響了徐悲鴻、方聞等人的北宋山水。臺
北故宮的鎮館之寶。
郭熙《早春圖》--北宋山水中的傑作，神宗時期的山水畫家。
李唐《萬壑松風》--徽宗畫院中的一員，後入南宋畫院，山水畫大師，影響了整個南宋的繪畫
風格，發明了斧劈皴。
徽宗時代其他作品：
李公麟《山莊圖卷》部分
宋徽宗臘梅山禽軸
宋徽宗文會圖軸
宋徽宗池塘秋晚圖卷
夏圭《溪山清遠》--夏圭與馬遠是南宋繪畫的代表人物。有"馬夏"之合稱。此幅長卷是代表作。
馬遠《華燈侍宴圖》
馬麟《靜聽松風》《秉燭夜遊圖》
宋葉肖岩《西湖十景圖》
李迪《風雨牧歸軸》
梁楷《潑墨仙人冊》
元
黃公望《富春山居圖》--元四家之首。對後世影響最重要的一幅作品。體現了元代文人的風格趣味。
倪瓚《容膝齋圖》--倪瓚，元四家之一。高士。被認為是文人山水畫的代表。他的"聊發胸中逸氣
爾"的繪畫理論成為文人畫寫意風格的宣言。
趙孟頫《鵲華秋色圖》--趙孟頫論畫要有古意的山水代表作。一種美麗的山水幻覺。
明
文征明《古木寒泉圖》唐寅《溪山漁隱圖卷》
清
八大山人《傳綮寫生冊》石濤《自寫種松圖小照》郎世寧《八駿圖》
李霖燦對以下三幅畫有研究成果：《明皇幸蜀圖》、《秋林群鹿圖》、《丹楓幼鹿圖》
第十一集：傳世珍籍
1772年，乾隆帝下令開始編撰《四庫全書》。三千多人，歷時15年，編撰抄寫《四庫全書》七部，
其中一部藏于紫禁城文淵閣。
1949年，故宮博物院圖書專家梁廷煒護送文淵閣《四庫全書》來到臺灣，梁廷煒的兒子梁匡忠則留
在了北京故宮。兩代人雖分隔兩岸，但《四庫全書》的共同守望，依然延續著華夏文明的傳承與希望。
《四庫全書》：清乾隆時編纂。1772年開始，經十年編成。中國古代最大的一部官修書，也是中國
古代最大的一部叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。據文津閣藏本，該書共收錄古籍三千五
百零三（3503）種、七萬九千三百三十七（79337）卷、裝訂成三萬六千餘冊。保存了豐富的文獻資料
第十二集：承古開今
文物展覽與保護的矛盾，是每間博物館都面臨的難題，為此，臺北故宮博物院致力於採用高科技手
段，讓人們能通過更多途徑領略文物的魅力。本集在具體介紹臺北故宮博物院現代化建設之餘，也
將娓娓道來一宮寶藏分置兩院的遺憾，以及人們對明天的溫暖暢想。
軟體簡介:
大型紀錄片:台北故宮 (2009年央視開年巨獻)(dvd2片裝)
第一集：國寶遷台
中國只有一座故宮，故宮博物院卻有兩座，一座在北京，另一座在寶島臺灣。臺北故宮
博物院珍藏的65萬件傳世珍寶，絕大多數來自北京故宮，這背後是一場因戰亂而起、人
類文化史上空前的文物大遷徙。本集將經由親歷者的講述揭開那段塵封已久的歷史。
臺北故宮各類文物中的最頂級文物，即所謂“鎮館之寶”，如毛公鼎、散氏盤、汝窯、富
春山居、快雪時晴、四庫全書、雞缸杯等等。北京故宮的韓滉《文苑圖》、張大千臨摩
敦煌壁畫、河南博物院運台文物、日本歸還文物。“三希堂貼”（快雪時晴貼、中秋貼、
伯遠貼，中秋貼次之）、文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫全書薈要》。
第二集：北溝煙雨
文物來到臺灣後，在長達十五年的歲月裏，被存放在台中深山裏。本集講述伴隨文物來台
的專家們，十五年間如何在清貧樂道的生活中，向島內民眾乃至世界宣示著中華文明的燦
爛與博大，直到1965年故宮博物院臺北新館建成。
《四庫全書薈要》之左傳注疏二冊、春秋權衡二冊、春秋左傳事類始末五冊、856號箱中的
欒城集一冊
唐人“明皇幸蜀圖”、宋范寬“奚山行旅圖”、元倪瓚“江岸望山圖”、明沈周“廬山高”圖、明
唐寅“山路松聲”圖
唐懷素“自帖”、趙孟（兆頁）“赤壁二賦”
毛公鼎、散字盤、周宗鐘、叔父丁鬲
明洪武窯釉裏紅花大碗、鈞窯蓮花式大碗、宣德寶石紅僧帽壺、汝窯蓮花碗、雍正青花花果
大瓶
第三集：青銅記憶
青銅器在歲月流轉中，逐漸由實用功能演變成了含意深遂的神器，其中鼎更向為國之重器。
然而近代戰亂卻使國之重器輾轉流離，文物專家李濟、張光直，乃至徐志摩、胡適之、顧
立雅等人都或多或少牽連其中。本集將細述青銅器上斑駁紋飾所銘刻的歲月記憶。
第四集：釉彩千年
五大名窯瓷器無疑是臺北故宮最引以為豪的收藏之一。宋人對現實生活的專注和謳歌，如
何造就了這些讓後世仰慕千年的美學典範？千年後在海峽對岸，它們又經歷了些什麼？在
本集中都將一一探尋。
第五集：瓷中繁花
瓷器，曾經是中國給予世界最為熟悉的印象。海上絲路貿易的寵兒青花瓷和普通人難得一見
的皇家秘器--琺瑯彩瓷，都默存著中西文化交流史上曾經的榮耀。本集將圍繞臺北故宮的藏
品，透過兩岸專家的交流，漸次展開那些凝固在釉色中的塵封過往。
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中國人自古愛玉，延續至今。現今臺北故宮萬般藏品中，最為人們熟知的仍是玉器——翡翠白
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的“金鑲玉”獎牌，將牽引思緒，在溫潤的流光中，回眸千年的希冀與冥想。
第七集：巧奪天工
在臺北故宮眾多藏品中，“珍玩”類藏品格外吸引著造訪者的目光，令人歎為觀止的精巧和細
膩，處處流露著古代宮廷生活細節和帝王的內心喜好。本集將透過這些精緻小巧的“珍玩”，
還原宏大歷史中的真實細節。
雕橄欖核小舟
清 碧玉雕花方盒多寶格
竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒
文天祥玉帶生硯
一般性展示的"珍玩"類文物
明 掐絲琺瑯龍鳳鈁
清 子孫萬代金葫蘆(一對)
清 乾隆 掐絲琺瑯仕女執壺
清 金珀朝珠
清 碧玉普天同慶如意
宋 黑漆葵花式盤
清 乾隆款 玻璃胎琺瑯彩荷花鼻煙壺
清 嘉慶款 瓷胎粉彩纏枝花葫蘆式鼻煙壺
宋淳熙之年端石鳳池硯
洮河石蘭亭硯
姜夔端石七星硯
金澄泥圓硯
澄泥蕉葉硯
元豐六年銘澄泥括囊硯
第八集：翰墨風雅‧上
書法，一種中國化的藝術，先人的心靈印跡。王羲之、顏真卿、懷素……臺北故宮的這些珍
藏都曾屬於乾隆皇帝一人。60年前，這批曠世之寶來到臺灣，沉睡於庫房中，它們中的某
一個偶爾會在某個秋天被叫醒，陳列在臺北故宮光線幽暗的展廳中，喚起人們對時光與古
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《祭侄稿》--顏真卿,天下第二行書，沉痛徹骨。
《書譜》--孫過庭,長卷草書，理論與書法結合的傑作。
《自?帖》--懷素,狂草大家，與張旭合稱為癲張狂素。自?帖是懷素的代表作。
第九集：翰墨風雅‧下
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黃庭堅與《花氣熏人帖》、宋徽宗與《牡丹詩帖》，在書家揮灑翰墨間，交織著一曲臺北故
宮人與物、古老與現代、擁有與失去的命運之歌。
宋朝書法大多是保留下來的尺牘（信件）。
蘇軾《寒食帖》--真跡，天下第三行書。臺北故宮院長秦孝儀推薦必看展品。（蘇軾的命運、
寒食帖的命運和臺北故宮的命運以及秦孝儀本人的命運--同出一轍。寒食帖也是2005年出品
的電影《經過》的線索）。
黃庭堅《花氣熏人帖》--臺北故宮院長秦孝儀推薦必看展品。宋四家之一黃庭堅的代表作，
臺北故宮通過演繹《花氣熏人帖》拍攝了廣告《oldisnew》。
米芾《蜀素帖》--宋四家之一米夫芾代表作，寫在一種絹上。質地的特殊和書寫的力道。沉
著痛快。
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法家。
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心靈山水，古代畫家用不變的筆墨線條，勾勒渲染出千般世貌、萬種情懷。而今在臺北故宮的
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郭熙《早春圖》--北宋山水中的傑作，神宗時期的山水畫家。
李唐《萬壑松風》--徽宗畫院中的一員，後入南宋畫院，山水畫大師，影響了整個南宋的繪畫
風格，發明了斧劈皴。
徽宗時代其他作品：
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夏圭《溪山清遠》--夏圭與馬遠是南宋繪畫的代表人物。有"馬夏"之合稱。此幅長卷是代表作。
馬遠《華燈侍宴圖》
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梁楷《潑墨仙人冊》
元
黃公望《富春山居圖》--元四家之首。對後世影響最重要的一幅作品。體現了元代文人的風格趣味。
倪瓚《容膝齋圖》--倪瓚，元四家之一。高士。被認為是文人山水畫的代表。他的"聊發胸中逸氣
爾"的繪畫理論成為文人畫寫意風格的宣言。
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明
文征明《古木寒泉圖》唐寅《溪山漁隱圖卷》
清
八大山人《傳綮寫生冊》石濤《自寫種松圖小照》郎世寧《八駿圖》
李霖燦對以下三幅畫有研究成果：《明皇幸蜀圖》、《秋林群鹿圖》、《丹楓幼鹿圖》
第十一集：傳世珍籍
1772年，乾隆帝下令開始編撰《四庫全書》。三千多人，歷時15年，編撰抄寫《四庫全書》七部，
其中一部藏于紫禁城文淵閣。
1949年，故宮博物院圖書專家梁廷煒護送文淵閣《四庫全書》來到臺灣，梁廷煒的兒子梁匡忠則留
在了北京故宮。兩代人雖分隔兩岸，但《四庫全書》的共同守望，依然延續著華夏文明的傳承與希望。
《四庫全書》：清乾隆時編纂。1772年開始，經十年編成。中國古代最大的一部官修書，也是中國
古代最大的一部叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。據文津閣藏本，該書共收錄古籍三千五
百零三（3503）種、七萬九千三百三十七（79337）卷、裝訂成三萬六千餘冊。保存了豐富的文獻資料
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文物展覽與保護的矛盾，是每間博物館都面臨的難題，為此，臺北故宮博物院致力於採用高科技手
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